徐巧芯還停在聖人模式

 民進黨開啟蠻族戰士模式

首领为胜利而战，战士则为首领而战。


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遗忘有时是社会的粘合剂，否则就无法凝聚在一起

  戴高乐和临时政府 de gaulle and the provisional government 在他领导自由法国人的整个过程中，戴高乐的声明和行动都唤起了一个共同的主题： 重建一个合法和强大的法国国家，只有它才能在解放后恢复秩序，并在对德作战的最后阶段与盟国平等相处。 戴高乐在他的总统回忆录中写道： ” 对法国负责的国家， ' 同时掌管着昨天的遗产、今天的利益和明天的希望。 ”[68] 戴高乐将国家设想为一代人的契约 ，他呼应了埃德蒙 - 伯克的观点，后者将社会定义为 " 活着的人、死去的人和即将出生的人之间的伙伴关系。   Throughout his leadership of the Free French, de Gaulle’s statements and actions had evoked a common theme: to reconstruct a legitimate and powerful French state, which alone could restore order after the liberation and deal with the Allies as an equal in the endgame against Germany. ‘The state, which is answerable for France,’ de Gaulle wrote in his presidential memoir, ‘is in charge at one and the same time of yesterday’s heritage, today’s interests, and tomorrow’s hopes.’[68] In conceiving of the state as a generational compact, de Gaulle was echoing Edmund Burke, who defined society as ‘a partnership . . . between those who are living, those who are dead, and those who are to be born.’[69]   ...
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日本人是真的把台灣當殖民地

 日本人是真的把台灣當殖民地 西班牙荷蘭東印度公司也是 明鄭清朝兩蔣 真的把台灣當殖民地嗎？ 還是一種故意的不當類比、牽強比附、錯誤類比 西方帝國 真的把殖民地當成行省公民對待 是在戴高樂第二次出任總統時期 為了應付非洲大獨立風潮 也為了保住大法帝國 想利用公投 讓非洲殖民地加入法國成為行省公民 最後在阿爾及利亞戰爭 一切歸零
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伟大的领导人如何能够掌握环境并创造历史

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