现代西方以自由、民主、法治、人权、资本等理念定义自己、衡量别人

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  • 现代西方以自由、民主、法治、人权、资本等理念定义自己、衡量别人。
    • 这些西方文明的变量来自哪里？
    • 将会把西方文明带到何处？
    • 有没有更深层次的文化基因衍生它们、驱使它们？
  • 如果神是唯一，那么罗马众神，包括了神圣的皇帝的地位何在？
  • 如果爱是一切，那么帝国权力的基础何在？

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英國對華貿易崛起

 随着英国人扩大其属地，英国商人寻找机会和发展，英属印度和中国沿海的商业迅速增长。 拿破仑战争分散了伦敦政府的注意力，但在1815年后，英国在亚洲重新开始了前进的步伐。 滑铁卢战役后，法国不再是东方的一个重要对手。 葡萄牙人被削弱到了他们在澳门的立足点。 至于荷兰人，英国曾与他们进行过战争和殖民地交易，他们的黄金时代已经结束。 1824年的英荷条约使英国从印度到南中国海都处于主导地位，并将荷兰限制在东印度群岛。 一个名为新加坡的小贸易站，成立于1819年，由英国统治，标志着他们的势力范围之间的界限。 因此，在马戛尔尼勋爵上路后不到三十年，在中国统治者几乎不知道的情况下，世界另一端的一个小岛链已成为他们最强大的对手。 所有的欧洲海洋强国都向中国派遣了货船，但英国的海军力量、军事技能和财政资源使伦敦成为事件的仲裁者。 稳步增长的贸易量在珠江三角洲上下游流动。 中国出口的茶叶、丝绸和瓷器被运往欧洲的新消费者手中，欧洲大陆处于和平状态，正处于繁荣的边缘。
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宗教改革

 在中世纪，大部分的神父、主教和总主教加入教会，并不是因为宗教情怀或特别虔诚； 他们加入教会，是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。 领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样，可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪，也可能是为了吃香喝辣、施展权力。 在教会里，你有的是机会捞油水、发横财，还能替亲戚朋友谋职找事，让他们鸡犬升天。 这个巧取豪夺、富有又腐败的组织，却也是耶稣教诲以及早期基督徒言行记录的保存者。 耶稣和他的门徒出身卑微，如今教皇和主教们却高居庙堂之上。 耶稣早就警告过拥有财富的危险，而早期基督徒聚会都是在自家或别的信徒家里。 《圣经》上对这些都有明文记载，因此，教会保存的圣典文献若是落入了反对基督教的批评者之手，很可能会变成引爆的炸药。 那么， 教会是靠什么手法，可以避开这种破坏性的批判这么久？ 马丁·路德之时势英雄 《圣经》是以拉丁文书写，因而极少人能够阅读。 教会说，自己是第一个也是最后一个解读《圣经》的权责单位。 任何人要是利用《圣经》去批评教会的训示或作为，就会被当成异端绑在木桩上烧死； 换句话说，你要是非信徒，不但会害了自己，对基督教也会造成威胁。 可是，到了16世纪，有个“异端”却逃过了一劫，他的名字是马丁·路德。 “我，一个满身罪恶的人，必须怎么做才可能得救？” 保罗说：“你只要相信耶稣基督就能得救。” “因信称义”，是路德教派的中心教义。只要相信基督，你就能得到救赎。
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